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 2002/11/從「表演藝術『慘業化』」一文～談藝文團體經營的幾個現象（中）
 
  撰文／鍾永宏

◎ 本土化的意涵
近年來，「本土化」一詞經常出現在政客的口沫橫飛中，但不管是擁護者或批判者，對本土化的文化內涵似乎欠缺深刻了解，於是各類型的「本土攻防保衛戰」此起彼落。事實上，本土化一詞早在六O年代前後即已出現，當時主要以區別「本國化」與「外國化」為主，事隔數十年之變遷，「去中國化」卻已悄悄地成為本土化的另類意涵；如果真要追根溯源的話，台灣與中國大陸的關係恐難完全斷然，文化群帶關係更難脫離。但有許多演藝團體為求生存，則想盡辦法在節目設計上與目前之本土化意涵沾上邊，以博取「資源分配者」的喜愛而取得資源，這種隨著政局情勢而變或為政客好惡所控制的團體，比比皆是，但是處境卻是堪慮的；畢竟，政局局勢興衰與政客權利擁有只是暫時性的，唯有文化信息的傳遞才是恆久而持續的，又是否要以自身未來前途與之一博？實值得深思。
從歷史時空背景而言，台灣有一段為期不短的殖民主義時期，在經過多個殖民國家以至於現代之世界文化強勢洗禮，台灣文化早已進入了多元文化的時代，與大家心目中的本土化範疇當所有不同。當然，本土化概念的施行，或許為深根於台灣地區的藝術文化提供了新的契機，但在現今資訊化日進千里的情況下，全球化是未來急需建構的概念，而如何釐清本土化深層內涵並與全球化接軌？又將是未來藝文團體經營管理上，勢必要面對的大課題。

◎ 被包裝下的產品與包裝者
　　不管是營利性商品或非營利產品，適當包裝將有利於商（產）品之銷售，因此，對於演藝團體中之行銷人員，益彰顯其地位的重要；也因此，每一位行銷人員得具備有化妝師與魔術師的雙重才能，一則將產品經過其靈巧組合或修飾，讓它更為人接受；另則在現有產品中，找出其他可能性功能或優點，供消費者參考或使用。於是，在許多文宣品或廣告媒體中，便經常可見「ｘｘ大師」、「ｘｘ家」等字眼攻佔文宣版面或媒體畫面，更吸引了眾多愛慕者的死忠追隨；然而，當真全為大師或ｘｘ家嗎？表演內容真是「驚天動地」而「無瑕可擊」嗎？從舞台上的表現，又似乎可窺一斑，顯然行銷人員的推銷手法已暫時奏效；但聰明的支持者，是不可能一輩子為你所哄騙的，畢竟購買一顆包裝精美的爛蘋果或許常有之事，但會連續購買這種爛蘋果來食用嗎？答案當然不會，除非另有他用。而每一個藝文表演團體也總希望自己可以永續經營，善用行銷手法推銷產品是現在藝文團體必要的手段，而如何加強產品品質與提高行銷人員素質，達到雙贏的效果？成為許多藝文表演團體的隱憂問體與急需改善之大事情，如何加強或改善？二者都宜冷靜思考之。

◎ 獨領風騷與引領風騷
　　試看流行音樂界，流行歌手的招牌歌、服飾、言語、妝扮…，這些獨特的行為意涵，都會引領時下青年男女在不知不覺中走入其設定之模式中。反觀，藝文團體是否可仿傚之？在多元文化熔於一爐的環境下，何嘗不可呢！如何以「獨領風騷」之姿，自眾多藝文團體中脫穎而出？自身的藝術定位、社會價值觀取向……等，都必需儘早釐訂出其脈絡，以便所有成員俾便遵循，以達事半功倍之效。當然，以優異的表現獲得眾人肯定後，這種「獨領風騷」的英姿與魅力，將會帶領更多人進入你所設定的模式，形成一股風潮，「引領風騷」的個中滋味就非你莫屬了。詭譎的是，藝術與商業間的價值觀認知問題，卻往往成為行政與藝術二大部門長期爭論的拉鋸戰，如何在二者間尋求雙贏的平衡點？是所有藝文團體所應共同面對的課題；只是，任何能先取得二大部門共識的團體，它便將是該領域第一個獨領風騷者，同時也將是引領風騷的佼佼者之一。（待續）
 

     
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